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Crépuscule des idoles: Conversations avec un Franco-palestinien sur le sécularisme

2022-12-09

Author(s): Scott Douglas Jacobsen

Publication (Outlet/Website): Medium (Personal)

Publication Date (yyyy/mm/dd): 2020/04/28

“Des personnalités exceptionnelles viennent du plus large éventail de considérations pour moi. En cela, les plus grands paramètres d’inclusion possibles dans la catégorie rare et raréfiée pour les critères d’une «personnalité exceptionnelle» ou d’une personne exceptionnelle créent les bases d’une véritable représentation de l’éventail de l’excellence humaine. Un tel critère émerge dans l’endurance. Un autre vu dans le leadership. Imaginez, un instant, si vous voulez, la vie d’un écrivain qui travaille dans l’un des endroits les plus pauvres et les plus compliqués — en termes économiques, géographiques, politiques, etc. — du monde entier, du territoire palestinien occupé ou du Le TPO comprend Gaza / la bande de Gaza, Jérusalem-Est et la Cisjordanie. En outre, considérez la vie d’un gribouilleur qui gribouille ou, plutôt, tape sur la religion dans une culture dans laquelle la religion reste au sol au sens de soi et de la connexion à quelque chose de plus grand que soi pour un large contingent de la population locale. Pour le crime de mots, soit sur un écran ou sur du papier imprimé, l’individu devient vilipendé avec la meilleure option disponible comme fuyant le pays de la persécution et fondant ensuite une organisation nationale consacrée aux anciens religieux, ex-musulmans.

Waleed Al-Husseini, né le 25 juin 1989, semble être une personne aussi exceptionnelle. Il a écrit de Qalqilya, une ville palestinienne de plus de 40 000 habitants, en Cisjordanie, en tant qu’ancien musulman ou ex-musulman sur les questions de laïcité et d’athéisme. Il a mis fin aux pratiques islamiques et a rejeté la proposition de l’existence d’Allah et de Mohammed en tant que messager final présumé d’Allah. Al-Husseini a satirisé la religion sur Internet. Pour le crime d’humour contre une religion protégée, Al-Husseini a été arrêté en octobre 2010 par l’Autorité palestinienne ou l’Autorité palestinienne pour blasphème. Apparemment, le Theity sait tout, peut tout faire, ne peut toujours pas gérer une blague. Ses représentants sur Terre proposent de le savoir. De nombreux pays, basés sur les campagnes de diverses organisations humanistes, ont œuvré pour éliminer les lois nationales sur le blasphème avec un certain succès, y compris au Canada et dans d’autres pays. Les questions demeurent quant à la raison de l’existence de lois sur le blasphème en premier lieu. Pourquoi un acte blasphématoire, sur l’affirmation de la réalité de cet acte comme substantiel, crée-t-il la base pour la considération d’un crime dans les sociétés?

Un blasphème équivaut à la prétendue insulte ou au manque de respect pour une divinité ou un objet sacré. Ces êtres hypothétiques ou objets matériels considérés comme inviolables et sacrés d’une manière extra-matérielle, surnaturelle ou métaphysique. Si l’on considère ces accusations comme des faits ayant une valeur juridique et morale, alors l’affirmation devient la vérité ou l’actualité du système de jurisprudence et d’éthique derrière l’idée de blasphème. En cela, il faut croire en l’existence de la Divinité ayant la capacité d’insulte personnelle pour étayer les allégations d’actes blasphématoires, de violations légales ou morales, contre elle. Alors que les sociétés laïques existent censément, si elles continuent à fonctionner avec une loi sur le blasphème dans les livres juridiques, alors ces sociétés laïques, en partie, courtisent une profonde contradiction interne aux propositions laïques nationales en tant qu’État avec l’instanciation d’une loi explicitement non laïque sur la base de la croyance requise susmentionnée en un ou plusieurs dieux. Ce n’est pas une affaire compliquée, la motivation constante de la peur et de la terreur de la part des chefs religieux et de certaines communautés rend difficile le suivi du raisonnement clair et des preuves en raison des représailles apparentes contre les individus qui affichent les allégations de contrecoup et déclarent l’évidence, la logique, le sens.”
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“Exceptional personalities come from the widest range of considerations to me. In that, the largest possible inclusion parameters in the rare and rarefied category for the criteria of an “exceptional personality” or an outstanding person creates the foundation for a real representation of the range of human excellence. One such criterion emerges in endurance. Another seen in leadership. Imagine, for a moment, if you will, the life of a writer who works in one of the most impoverished and complicated — in terms of economics, geography, politics, and the like — places in the entire world, occupied Palestinian territory or the oPt comprised of Gaza/the Gaza Strip, East Jerusalem, and the West Bank. Further, consider, the life of a scribbler who scrawls, or, rather, types, on religion in a culture in which religion remains ground zero to the sense of self and connection to something larger than oneself for a large contingent of the local population. For the crime of words, either on a screen or on printed paper, the individual becomes vilified with the best option available as fleeing the country from persecution and then founding a national organization devoted to the former religious, ex-Muslims.

Waleed Al-Husseini, born June 25, 1989, seems like such an exceptional person. He wrote from Qalqilya, a Palestinian city with a population over 40,000, in the West Bank as a former Muslim or an ex-Muslim on issues of secularism and atheism. He stopped Islamic practices and rejected the proposal for the existence of Allah and Mohammed as the final purported messenger of Allah. Al-Husseini satirized religion on the internet. For the crime of humour against a protected religion, Al-Husseini was arrested in October, 2010 by the PA or the Palestinian Authority on the charge of blasphemy. Apparently, the Theity knows everything, can do everything, still can’t handle a joke. His representatives on Earth propose to know this. Many countries based on campaigns of various humanist organizations have worked to remove national blasphemy laws with some success, including in Canada and other nations. The questions remain about the reason for the existence of blasphemy laws in the first place. Why does a blasphemous act, on the assertion of the reality of this act as substantive, create the basis for the consideration of a crime in societies?

A blasphemy amounts to the purported insulting or lack of reverence for a deity or sacred object. Those hypothetical beings or material objects considered inviolable and sacred in some extra-material, supernatural, or metaphysical manner. If one takes these charges as factual ones with legal and moral standing, then the assertion becomes the truth or actuality of the system of jurisprudence and ethics behind the idea of blasphemy. In that, one needs to believe in the existence of the Deity with the capacity for personal insult to substantiate the claims of blasphemous acts, legal or moral violations, against it. While secular societies supposedly exist, if they continue to operate with a blasphemy law in the legal books, then these secular societies, in part, court a deep internal contradiction to national secularist propositions as a state with the instantiation of a law explicitly non-secular based on the aforementioned requisite belief in a God or gods. Not a complicated affair, the constant drive of fear and terror by religious leaders and some communities makes following the clear reasoning and evidence difficult because of the apparent reprisals against individuals who flaunt the claims of backlash and state the obvious, the logical, the sensible.”

TABLE DES MATIÈRES
Crépuscule des idoles: Conversations avec un Franco-palestinien sur le sécularisme
Remerciements
Préface de Scott Douglas Jacobsen
1CANADIAN ATHEIST (Français)
aInquiétudes pour la sécurité de la communauté française ex-musulmane
bEx-musulmans masculins et féminins — Interprétation narrative et évasion
cMises à jour sur les ex-musulmans en France et ailleurs
dWaleed Al-Husseini sur le fondamentalisme et la réforme en islam
eL’état de l’Etat et de la mosquée avec Waleed Al-Husseini
fL’ex-Blasphémère musulman en France: Waleed Al-Husseini
gLois sur le blasphème, peur et hostilité et ex-musulmans français: Waleed Al-Husseini
2CONATUS NEWS/UNCOMMON GROUND MEDIA LTD. (Français)
aEntretien avec Waleed Al-Husseini — Fondateur du Conseil des ex-musulmans de France
bQuestions-réponses sur les ex-musulmans avec Waleed Al-Husseini — Séance 1
cQuestions-réponses sur les ex-musulmans avec Waleed Al-Husseini — Séance 2
3THE GOOD MEN PROJECT (Français)
aCritiquer l’islam, devenir un «criminel», être torturé et quitter l’islam
bWaleed Al-Husseini 2019 pour le Conseil des ex-musulmans de France
4NEWS INTERVENTION (Français)
aHistoire française laïque récente
bWaleed Al-Husseini sur les restrictions de la parole, la laïcité et plus
5MEDIUM (Français)
aLibertés pour les ex-musulmans français
bWaleed Al-Husseini sur les femmes et l’islam
cWaleed Al-Husseini 2019 pour les ex-musulmans français
dLe sort des ex-musulmans avec Waleed Al-Husseini
eWaleed Al-Husseini sur le soutien et le sanctuaire pour les ex-musulmans
Twilight of the Idols: Conversations with a French-Palestinian on Secularism
Acknowledgements
Foreword by Scott Douglas Jacobsen
6CANADIAN ATHEIST (English)
aConcerns for Safety Among the French Ex-Muslim Community
bMale and Female Ex-Muslims — Narrative Interpretation and Escape
cUpdates on Ex-Muslims in France and Elsewhere
dWaleed Al-Husseini on Fundamentalism and Reform in Islam
eThe State of the State and Mosque with Waleed Al-Husseini
fThe Ex-Muslim Blasphemer in France: Waleed Al-Husseini
gBlasphemy Laws, Fear and Hostility, and French Ex-Muslims: Waleed Al-Husseini
7CONATUS NEWS/UNCOMMON GROUND MEDIA LTD. (English)
aAn Interview with Waleed Al-Husseini — Founder of Council of Ex-Muslims of France
bQ&A on Ex-Muslims with Waleed Al-Husseini — Session 1
cQ&A on Ex-Muslims with Waleed Al-Husseini — Session 2
8THE GOOD MEN PROJECT (English)
aCriticizing Islam, Becoming a ‘Criminal’, Being Tortured, and Leaving Islam
bWaleed Al-Husseini on 2019 for the Council of Ex-Muslims of France
9NEWS INTERVENTION (English)
aRecent Secular French History
bWaleed Al-Husseini on the Restrictions of Speech, Secularism, and More
10MEDIUM (English)
aFreedoms for French Ex-Muslims
bWaleed Al-Husseini on Women and Islam
cWaleed Al-Husseini on 2019 for French Ex-Muslims
dThe Plight of Ex-Muslims with Waleed Al-Husseini
eWaleed Al-Husseini on Support and Sanctuary for Ex-Muslims
License and Copyright

License

In-Sight Publishing by Scott Douglas Jacobsen is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License. Based on a work at www.in-sightpublishing.com.

Copyright

© Scott Douglas Jacobsen and In-Sight Publishing 2012-Present. Unauthorized use and/or duplication of this material without express and written permission from this site’s author and/or owner is strictly prohibited. Excerpts and links may be used, provided that full and clear credit is given to Scott Douglas Jacobsen and In-Sight Publishing with appropriate and specific direction to the original content. All interviewees and authors co-copyright their material and may disseminate for their independent purposes.

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